Имам Шамиль – мусульманин, не признающий над собой никакой иной власти, кроме власти Всевышнего.
Подробно в гл. 1 тома 3 «Пленение» имама Шамиля – событие, которого не было».
Чтобы объективно понять, познать, оценить величие имама Шамиля для Ее Величества Истории, его необходимо познавать в масштабе высоты и божественной значимости Ислама.
Шейх Имам Шамиль – выдающийся богослов, духовный вождь правоверных мусульман Кавказа.
Имам (стоящий впереди) Шамиль вошел во всемирную историю как великий реформатор, впервые в истории Кавказа объединил народы Чечни и Дагестана в социально справедливое легитимное государство Имамат, созданное на миропонимании, философии Ислама, демократических законах и гуманизме Священного Корана.
Имам Шамиль – прославленный полководец, одержавший «блистательные победы», над лучшей армией мира, победившей Наполеона.
Имам Шамиль шестой праведный халиф, наследник Пророка (мир ему и благословение Аллаха), не подверженный людским порокам, слабостям, мирским страстям, вероломству, малодушию.
Только при таком богопонимании, осмыслении личности имама Шамиля мы можем постигнуть Истину, только тогда свершения Шамиля будут понятны.
Иначе мы не познаем Шамиля. Иначе всегда будут фабрикации, тщетные попытки приспособить праведную миссию имама – путь просвещенного мусульманина – под политические стандарты постоянно меняющихся правящих режимов, под диктат преходящей власти, под невежественные провокации малоумных фальсификаторов истории.
Фигура имама Шамиля в исламском мире раскрыта полностью: он – духовный вождь мусульман, признанный и почитаемый всем исламским миром.
Шамиль свято верил, что любое отступление от воли Всевышнего хуже смерти, а смерть даруется Всевышним в определенное время.
Имам Шамиль в истории мирового Ислама был и остался уали́ (араб. والي – «святой»; «приближенный», «близкий», «друг» Аллаха). Всевышний облагодетельствовал имама Шамиля особой близостью, его деяния полностью соответствуют приказам Аллаха и Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Имам Шамиль покоится в Лучезарной Медине, на кладбище Бакия, рядом с дядей Пророка Аббасом, да будет доволен им Аллах.
В истории мусульманского мира праведные деяния имама Шамиля оценены так:
«Поистине Дагестан – это место на земле, где остались истинные ценности религии, и где сохранился источник света Ислама. И причиной всему этому послужил баракат праведного дела имамов Газимухаммада и Шамиля».
(Сайфуллакади, муфтий, шейх, суфий. 1853–1919).
Отсюда – духовная поддержка Шамиля и его борьбы за свободу при жизни имама и после его смерти алимами, религиозными авторитетами Аравии, Азии, Турции, учеными Мекки.
