Малоумная ложь о встрече Шамиля с Барятинским на Гунибе Подробно в гл. 8 тома 3 «Пленение» имама Шамиля – событие, которого не было». 17 сентября 1859 года, в 73-м номере тифлисской газеты «Кавказ»[1] опубликована фарисейски-лицемерная ложь, обильно сдобренная «опереточными», «психологическими» комментариями. Сочинитель «первоисточника» лже-монологов от имени Барятинского и Шамиля, которые и сейчас воспринимаются легковерными невеждами...

Теодор Горшельт не называл свою картину «Пленный Шамиль». Подробно в гл. 12 тома 3 «Пленение» имама Шамиля – событие, которого не было». Теодор Горшельт – баварский художник-баталист, непосредственный очевидец встречи имама Шамиля с князем Барятинским на Гунибе 25 августа 1859 года, создал монументальное художественное полотно окончания Кавказской войны заключения мира на Кавказе, встречи А. Барятинского...

Неопровержимый факт. Роскошная царская карета-дормез для имама Шамиля. Подробно в гл. 4 тома 3 «Пленение» – событие, которого не было». «Карету мне, карету!» А. С. Грибоедов. Заказанная А. Барятинским в Москве в июне 1859 года для комфортной поездки имама Шамиля к императору Александру II карета (дормез) – бесспорное достоверное свидетельство, стопроцентное объективное доказательство, опровергающее документально-историографический...

Конвоирование «пленного» имама – банальная ложь фальсификаторов истории. Подробно в гл. 3 тома 3 «Пленение» имама Шамиля – событие, которого не было». а. 25 августа 1859 года, по свидетельству очевидца событий, племянника главнокомандующего – графа А. В. Орлова-Давыдова, князь Барятинский представил имаму Шамилю полковника Тромповского – «как своего друга, которому он его поручает…»[1], чтобы имам...

С первой минуты после встречи 25 августа 1859 года и до конца жизни имаму Шамилю оказывались, предоставлялись высшие почести – как при личных встречах с императором Александром II, так и во время пребывания его в Калуге. Незыблемый статус имама Шамиля нигде, никогда, никто не ограничивал. Подробно в гл. 26 «Гость, а не пленник. Статус имама...

Торжественно-церемониальная встреча имама Шамиля в Ставрополе, как духовного вождя горцев Кавказа, главы государства Имамат, следовавшего к императору Александру II Подробно в гл. 3 тома 3 «Пленение» имама Шамиля – событие, которого не было». Факт почетного сопровождения Шамиля в Россию объективно подтверждается знаменательным приемом на высочайшем уровне в Ставрополе, по масштабу торжественности являющимся подлинным приемом коронованной...

Инструкция приставу – «быть советником» Шамиля, «ограждать от всего, что могло бы отягощать его положение»… Подробно в гл. 26 «Гость, а не пленник. Статус имама Шамиля в Императорской России» тома 4 «Заключить мир на условиях Шамиля». Реконструкция событий на Гунибе». После удаления Шамиля с Кавказа по условиям мирного договора Шамиль прожил в Калуге 12 лет...

Фабрикация царской военной пропаганды о «пленении» наиба Хаджи-Магомета Подробно в гл. 10 тома 3 «Пленение» имама Шамиля – событие, которого не было». Писатель, драматург, очеркист Иван Николаевич Захарьин (1839–1906) в 1860 году, будучи офицером стрелкового батальона, по долгу службы посетил Калугу, где тогда жил Шамиль. Захарьин оставил воспоминание о происшествии, произошедшем на встрече русских офицеров...

Разоблачение фальсификаторов истории. Императорская власть России нигде и никогда не заявляла о мифическом «пленении». Подробно в гл. 3 тома 3 «Пленение» имама Шамиля – событие, которого не было». Императорская власть России никогда и нигде не заявляла о пленении имама Шамиля, поскольку события пленения де-факто и де-юре в реальной истории Кавказской войны не было. Все без...

Дагестанский лжеисторик-«шамилеед» обвиняет имама Шамиля, что он якобы «незаконно», «нелегитимно» избран имамом Дагестана и имамом Чечни. Подробно в гл. 8 «Ложь о нелегитимности избрания Шамиля Имамом» тома 5 «Шамилееды» – «мародеры» на дорогах истории Кавказской войны». Интервью Р. Курбанову «Кадырову отвечает историк Академии наук» (“OnTV”, 14 сентября 2019 г.): «Для меня остается очень темным вопрос...